第684章 91. 身心皆空溯本原
柳致知回到道庐之中，见过了阿梨之后，简单述说了一下这次之行的情况，随后，便进入静室之中，这是他几个月来，第一次闭关，他要好好将这一阶段自身修行好好总结整理一下，他的修行已经与传统丹道不同，他脑中由邵延所留下的丹道心念，并没有什么具体修行功法，仅是各个阶段不同体验和内景，他现在却知道，自己的内景与之可能有所不同，修行本是身心共修，所谓内景，也是自己身心与外界共同作用的结果。
他要好好理一下他这阶段的修行，虽然平时在日常生活中不断修行，他修行分为两块，一块依然是打熬身体，一块却是心灵的修行，现在的他，已是更多的作为心灵的观察者，默观气息的运行，而很少干预，与之前修行不同，天道运行，可有谁干预？
打熬身体，他依然采用了国术，不过国术效果越来越差，他也不再关心具体动作，甚至有时一拳缓慢击出，如同小孩一样，他意志已深入到体内，气血充盈，全身精血一遍遍冲刷着全身，体内所有地方已接近完美，柳致知内观之时，甚至感觉到每一个细胞有充足的生命力，柳致知有一种感觉，自己身上每一个细胞都可以发育成一个完整肉体，好像自己只要有一个细胞存在，就可以不死一样，但柳致知总能感觉到，自己肉体有时会自作主张，好像是一个自动的机器。
他明白了，这是一个自我适应的系统，如果每一件事都得由意识去控制，难免信息量太大，肉体发展出这种自适应的系统，平时他在背后默默工作，而大脑对他的控制有些通过直接的生物电流，有的则通过各种激素来完成，而不在大脑控制时，身体的每个部分，受到外界刺激时，本能做出反应，根本不需大脑控制。
自己练习国术，实际上是强化身体的这种机能，身体形成并强化这种反应，并形成一条类似于条件反射的机能，在实战中，根本不需经过大脑，身体就做出了反应，这是国术训练基础。
不过，柳致知已经超越这个阶段，他的肉体不仅形成这种机制，而且，他的大脑已大幅度强化，使他能够直接干预肉体的极细微的活动，如内脏的控制，而常人却不能自如控制自己内脏的活动，常人的胃等，到时候就会蠕动，不管你是否进食，而柳致知却不同，当他没有进食时，可以做到胃停止蠕动，而当他进食时，又可以加强胃的蠕动，以便强化消化和吸收功能。
柳致知已隐隐感觉到，身体具有主动性，他意识的控制只是一个方面，而身体各个方面都在自主智能系统，《黄庭经》中说：人身百节皆有神，这个神，就是指各个器官组织皆有自主的智能，功能的具体体现，修到极至，周身神现，他这一阶段，虽然按国术修行，却隐隐感到周身神动，虽不清晰，但他明显感觉到了这一点，是不是该修行黄庭之道，柳致知还是否定这个想法，与其专修，不如在打熬身体过程中，让周身神现，没有必要放弃国术方面的修行，柳致知感到自己的身的修行已到了一个关键点。
在此修炼过程中，他不是采用静坐，而是采用站桩与拳术，不过以站桩为主，拳术为辅，他的修行，与一般国术有了很大的不同，他的身体动作，如果细看，完全是一种自发，是一种本能，根本没的意识控制，他的意识只是观照身体内部的变化，一点一滴，都逃不过他的观照，却又不是有意识控制。
好像月在当空，水在江河一样，柳致知在站桩和行拳中，沉浸在与自然的交流之中，如果有人在场，会发现他的一举一动完全有一种奇特的韵味，一切都与自然合真，身上的辉光隐隐与周围的一切在交流，似乎一切生物与非生物奥妙形成一种说不出的道韵，而柳致知却在无声中，引领着大自然的起舞。
周边灵气的大潮不停风起云涌，越靠近道庐，越是明显，信息与能量交织成灵气的大潮不停冲刷着周围的一切，草黄了又青，就连道庐的木柱之上，都焕然有了生机，开始抽芽开花，又纷纷谢了，这一切，如神话一般，在柳致知周围不停的上演。
而阿梨她们看到这一切，也若有所思，阿梨眼光幽深，眼中似乎浮现出四季轮回，而秋月珀陡然回归本体，一树桂花悄然开放，枫卯却是呆呆看着这一幕，似乎神游物外，而她的全身，却随着大潮而起伏。
柳致知渐渐平息下来，缓缓收功，睁开眼一看，不禁苦笑，道庐之中，居然柱子上悄然生花，他随手一挥，似一把无形的剪刀，瞬息之间，枝叶花朵便纷纷扬扬离开了柱子等，然后悄然在空中消失。
柳致知见阿梨她们还处在功境中，也不惊醒她们，一个想法在心头浮现，自己这一悟，对身体结构更加清晰，对身体的机理更加明白，如果把这些应用到机器人身上，不是机器人更加接近于生物，他低头想了一会，再回过头来，好好想了一遍，脸上露出微笑，不过他没有立刻动手，还是等以后有时间再说。
他见阿梨她们还在功境中，也不打搅她们，回到静室中，开始静坐，他的静坐完全是纯任自然，他已经不需要那种有为法，只是观照自身的意识活动，渐渐开始扩大，意识开始融入自然，不再是只局限于自身。
他逐渐深入物质的底层，渐渐物与我区分已消失，一种自由的意志在底层自由游荡，有情与无情，就是人们所说生物与非生物界限已消失，他朦胧中已觉察到真空，在他的身体中，在他的身体外，原子已纷纷远去，只是朦胧感到真空在并不真空，任何时空中，都在波动中起伏，一种朦胧中说不清道不明的感觉在心头升起，也不能说心头，只是很模糊，好像宇宙中所有物质能量加起来，也比不过那小小的真空。
一种奇特的感觉又转了过去，阿梨她们刚刚清醒过来，结果又被这种感觉拉入一种恍惚之中，柳致知头顶之上，一轮大日升起，千变万化，大日之中，似乎如火山爆发，又似波涛起伏，但具体的形像却看不清。
柳致知却似无知的婴儿，睁着他的眼睛，好像单纯的旁观，大千世界在他的眼中完全是另一种模样，世界由无数微粒构成，但这一刻，微粒好像模糊了，一个个像水中的涟漪，根本看不清，无数联系在它们之间，似空而非空，有许多涟漪更小，随生随灭，还有些涟漪却存在很长时间，但它们也在衰减，不过很缓慢，柳致知朦胧中，有一种直觉，这些应该是质子，但自己却看到它们衰减，这可能吗？
质子在科学上是会衰变，可是，那是几乎无限长的时光，这是怎么回事？柳致知不知道是怎么回事，他在这种状况下，也没有想到这个问题，只是直觉这就是质子等微粒，时空似乎没有了，或者说还是改变了，他并不知道，只觉处有与无第一次模糊了，在相互转化，在相互生成，他们之间并没有绝对的限制，这难道就是世界的真相，不是粒子，也不是波，不是有，也不是无，一种说不清道不明的状态，人在宏观下观察的一切，都如同沙滩上的城堡。
柳致知似有所悟，波函数只不过也是它的近似，是生物的存在，是人类的存在，主观地认识这个世界，于是世界就是呈现出你眼中的世界，正如人类对颜色的认识，事实上，物体会有颜色吗？并没有颜色，只不过是不同的波段，而且是电磁波的一个很狭的范围，人类却将它们识别成一种种颜色，在这一点上，常人以为比色盲者高明，事实上，只不过颜色反应的不同，根本没有颜色，但人类却以自己的幻觉认为如此，在其它动物的眼中，如蜜蜂的眼中，世界又是另一副模样，同样五彩缤纷，同样的精彩。
柳致知曾以降头术控制飞虫，飞虫传回来的图像却是另一副模样，而且经过柳致知的大脑的加工，从本质上说，已不是飞虫眼中的世界，完全是一副不同于人类的视角，还有气味，声音，触觉等感觉，在人的大脑中可以辨出各种感觉，各种美妙的气味，但这是它们真实的性质吗？
很显然不是，是人的感官感觉对它们的反应，你嗅着的臭味，在苍蝇的嗅觉中，也许就是一种美妙的气味，人的感官都体现的一切美好的东西，基本上对人的身体来说，是尽可能有益，但也不尽然，世界是如此复杂，如此变化无常，人类的肉身已是尽可能适应周围的一切，但终不过是一具不够完美的肉体，加上后天的污染，人的感情的污染，正如饮食，有人喜欢这，而有人却喜欢那。
柳致知只是平静看着这一切的信息，也不是看着，说不清是人体的什么器官所感受到，亦或根本不是一种器官。
他要好好理一下他这阶段的修行，虽然平时在日常生活中不断修行，他修行分为两块，一块依然是打熬身体，一块却是心灵的修行，现在的他，已是更多的作为心灵的观察者，默观气息的运行，而很少干预，与之前修行不同，天道运行，可有谁干预？
打熬身体，他依然采用了国术，不过国术效果越来越差，他也不再关心具体动作，甚至有时一拳缓慢击出，如同小孩一样，他意志已深入到体内，气血充盈，全身精血一遍遍冲刷着全身，体内所有地方已接近完美，柳致知内观之时，甚至感觉到每一个细胞有充足的生命力，柳致知有一种感觉，自己身上每一个细胞都可以发育成一个完整肉体，好像自己只要有一个细胞存在，就可以不死一样，但柳致知总能感觉到，自己肉体有时会自作主张，好像是一个自动的机器。
他明白了，这是一个自我适应的系统，如果每一件事都得由意识去控制，难免信息量太大，肉体发展出这种自适应的系统，平时他在背后默默工作，而大脑对他的控制有些通过直接的生物电流，有的则通过各种激素来完成，而不在大脑控制时，身体的每个部分，受到外界刺激时，本能做出反应，根本不需大脑控制。
自己练习国术，实际上是强化身体的这种机能，身体形成并强化这种反应，并形成一条类似于条件反射的机能，在实战中，根本不需经过大脑，身体就做出了反应，这是国术训练基础。
不过，柳致知已经超越这个阶段，他的肉体不仅形成这种机制，而且，他的大脑已大幅度强化，使他能够直接干预肉体的极细微的活动，如内脏的控制，而常人却不能自如控制自己内脏的活动，常人的胃等，到时候就会蠕动，不管你是否进食，而柳致知却不同，当他没有进食时，可以做到胃停止蠕动，而当他进食时，又可以加强胃的蠕动，以便强化消化和吸收功能。
柳致知已隐隐感觉到，身体具有主动性，他意识的控制只是一个方面，而身体各个方面都在自主智能系统，《黄庭经》中说：人身百节皆有神，这个神，就是指各个器官组织皆有自主的智能，功能的具体体现，修到极至，周身神现，他这一阶段，虽然按国术修行，却隐隐感到周身神动，虽不清晰，但他明显感觉到了这一点，是不是该修行黄庭之道，柳致知还是否定这个想法，与其专修，不如在打熬身体过程中，让周身神现，没有必要放弃国术方面的修行，柳致知感到自己的身的修行已到了一个关键点。
在此修炼过程中，他不是采用静坐，而是采用站桩与拳术，不过以站桩为主，拳术为辅，他的修行，与一般国术有了很大的不同，他的身体动作，如果细看，完全是一种自发，是一种本能，根本没的意识控制，他的意识只是观照身体内部的变化，一点一滴，都逃不过他的观照，却又不是有意识控制。
好像月在当空，水在江河一样，柳致知在站桩和行拳中，沉浸在与自然的交流之中，如果有人在场，会发现他的一举一动完全有一种奇特的韵味，一切都与自然合真，身上的辉光隐隐与周围的一切在交流，似乎一切生物与非生物奥妙形成一种说不出的道韵，而柳致知却在无声中，引领着大自然的起舞。
周边灵气的大潮不停风起云涌，越靠近道庐，越是明显，信息与能量交织成灵气的大潮不停冲刷着周围的一切，草黄了又青，就连道庐的木柱之上，都焕然有了生机，开始抽芽开花，又纷纷谢了，这一切，如神话一般，在柳致知周围不停的上演。
而阿梨她们看到这一切，也若有所思，阿梨眼光幽深，眼中似乎浮现出四季轮回，而秋月珀陡然回归本体，一树桂花悄然开放，枫卯却是呆呆看着这一幕，似乎神游物外，而她的全身，却随着大潮而起伏。
柳致知渐渐平息下来，缓缓收功，睁开眼一看，不禁苦笑，道庐之中，居然柱子上悄然生花，他随手一挥，似一把无形的剪刀，瞬息之间，枝叶花朵便纷纷扬扬离开了柱子等，然后悄然在空中消失。
柳致知见阿梨她们还处在功境中，也不惊醒她们，一个想法在心头浮现，自己这一悟，对身体结构更加清晰，对身体的机理更加明白，如果把这些应用到机器人身上，不是机器人更加接近于生物，他低头想了一会，再回过头来，好好想了一遍，脸上露出微笑，不过他没有立刻动手，还是等以后有时间再说。
他见阿梨她们还在功境中，也不打搅她们，回到静室中，开始静坐，他的静坐完全是纯任自然，他已经不需要那种有为法，只是观照自身的意识活动，渐渐开始扩大，意识开始融入自然，不再是只局限于自身。
他逐渐深入物质的底层，渐渐物与我区分已消失，一种自由的意志在底层自由游荡，有情与无情，就是人们所说生物与非生物界限已消失，他朦胧中已觉察到真空，在他的身体中，在他的身体外，原子已纷纷远去，只是朦胧感到真空在并不真空，任何时空中，都在波动中起伏，一种朦胧中说不清道不明的感觉在心头升起，也不能说心头，只是很模糊，好像宇宙中所有物质能量加起来，也比不过那小小的真空。
一种奇特的感觉又转了过去，阿梨她们刚刚清醒过来，结果又被这种感觉拉入一种恍惚之中，柳致知头顶之上，一轮大日升起，千变万化，大日之中，似乎如火山爆发，又似波涛起伏，但具体的形像却看不清。
柳致知却似无知的婴儿，睁着他的眼睛，好像单纯的旁观，大千世界在他的眼中完全是另一种模样，世界由无数微粒构成，但这一刻，微粒好像模糊了，一个个像水中的涟漪，根本看不清，无数联系在它们之间，似空而非空，有许多涟漪更小，随生随灭，还有些涟漪却存在很长时间，但它们也在衰减，不过很缓慢，柳致知朦胧中，有一种直觉，这些应该是质子，但自己却看到它们衰减，这可能吗？
质子在科学上是会衰变，可是，那是几乎无限长的时光，这是怎么回事？柳致知不知道是怎么回事，他在这种状况下，也没有想到这个问题，只是直觉这就是质子等微粒，时空似乎没有了，或者说还是改变了，他并不知道，只觉处有与无第一次模糊了，在相互转化，在相互生成，他们之间并没有绝对的限制，这难道就是世界的真相，不是粒子，也不是波，不是有，也不是无，一种说不清道不明的状态，人在宏观下观察的一切，都如同沙滩上的城堡。
柳致知似有所悟，波函数只不过也是它的近似，是生物的存在，是人类的存在，主观地认识这个世界，于是世界就是呈现出你眼中的世界，正如人类对颜色的认识，事实上，物体会有颜色吗？并没有颜色，只不过是不同的波段，而且是电磁波的一个很狭的范围，人类却将它们识别成一种种颜色，在这一点上，常人以为比色盲者高明，事实上，只不过颜色反应的不同，根本没有颜色，但人类却以自己的幻觉认为如此，在其它动物的眼中，如蜜蜂的眼中，世界又是另一副模样，同样五彩缤纷，同样的精彩。
柳致知曾以降头术控制飞虫，飞虫传回来的图像却是另一副模样，而且经过柳致知的大脑的加工，从本质上说，已不是飞虫眼中的世界，完全是一副不同于人类的视角，还有气味，声音，触觉等感觉，在人的大脑中可以辨出各种感觉，各种美妙的气味，但这是它们真实的性质吗？
很显然不是，是人的感官感觉对它们的反应，你嗅着的臭味，在苍蝇的嗅觉中，也许就是一种美妙的气味，人的感官都体现的一切美好的东西，基本上对人的身体来说，是尽可能有益，但也不尽然，世界是如此复杂，如此变化无常，人类的肉身已是尽可能适应周围的一切，但终不过是一具不够完美的肉体，加上后天的污染，人的感情的污染，正如饮食，有人喜欢这，而有人却喜欢那。
柳致知只是平静看着这一切的信息，也不是看着，说不清是人体的什么器官所感受到，亦或根本不是一种器官。