第二百五十六章卖鬼魂
我点点头，这小子是可惜了，这要是去演电影，保证是影帝级别的，刚才居然不光哄过来两个小尼姑，就连我和东方峻也差点被他瞒天过海了。
田煤球又翻了翻包袱，好像不见了什么东西，找了半天，似乎才想起大概是掉在了草丛里，就又爬进去找，果然我就听见一声清脆的响声，再一看，这田煤球的手里多了一个铜铃铛。
这就没错了，这家伙绝对是个抓鬼的，我知道除了我们四大家族外，在民间还散落着很多抓鬼的人士，行里有句顺口溜，就是针对这些民间散客的，说的是：抓鬼难，心莫愁，铜铃响，鬼慌张。意思就是这铜铃是民间抓鬼散客吃饭的家伙，可以说是他们的标志之一。
其实这个铜铃铛不管是佛教也好，道教也罢，都是重要的法器之一，这个铜铃铛又名三清铃、法钟、法铃、铃书、帝钟。
在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是帝钟，有迎请诸圣的作用。
经单上将帝钟放在左边称琳，放经单右边称琅，有的帝钟上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。
通常，帝钟往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起帝钟，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。
其使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”，在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比较广泛的法器。
而在抓鬼行当里，则有这么一个传说，说是清朝年间，有位老道士云游四海，有一次就在一个道观里挂单，这道观实在穷得招呼不起他，所以他只能饿着肚子，打算在这道观里过夜，第二天再去化缘。
谁知道这道观里连个多余的床铺都没有，没办法，他只能在大殿里找了几个蒲团垫在身下，迷迷糊糊地睡了。
半夜里他就隐隐听见大殿里有响动，睁眼一看，好家伙，这供桌前居然站着两个人，看样子是一男一女，正在那偷油吃，这老道士就气不打一处来，这道观里的道士都舍不得吃，留下来给神像当长明灯使，半夜里居然被这俩贼偷吃。
老道士刚想上去抓住他们，一瞥之下，就发现这俩人的屁股上居然多出了一条又粗又长的尾巴，那尾巴油光滑亮，似乎吃油吃得香了，还舒服地甩来甩去。
那老道士知道这是碰到妖精了，就想去找帮手，可是他这一动就会惊动这俩大老鼠精，再一瞥，供桌上还放着一个帝钟，大概是每日诵经的时候道士们用的，于是他就一把抓起帝钟，使劲地摇。
黑暗之中，那帝钟的声音格外清脆，瞬时间响彻了整个道观，道士们不知道发生了什么事，都哗哗地跑了进来，再一看那俩老鼠精，吓得哆哆嗦嗦地倒在地上，早已经现出了圆形，变成了两只大老鼠，那体型不比一直小羊小，后来就让道士们乱棒打死，为民除害了。这虽然只是个传说，但是却说明了帝钟在抓鬼除妖方面的重要性。
这时候，那田煤球似乎准备就绪，笑眯眯地看着这片寸草不生的土地，然后捡起两张没被烧掉的纸钱，重新用火点燃，接着又把剩下的那堆纸钱引着，接着就跑到了一棵大叔的后面躲了起来，看他这样子，是打算把那些小鬼引出来。
这么看上去，这田煤球干得似乎是好事啊，可是他这造型，实在是不像好人，难道我们以貌取人了？
没过两分钟，我就看见空气中又出现了几个小孩的身影，他们左瞧瞧，又看看，似乎再观察周围有没有人，看了半天也没发现，这才壮着胆子从黑夜之中走了出来，紧接着就在地上捡起钱来，后面的一看挺安全，就呼啦啦又跑出十几个来，看样子还有一部分没出来。
那躲在树后的田煤球一看小鬼们露了面，就直起身子来，尽量让自己显得高大威猛一些，然后猛然从树后蹿了出来，接着使劲的摇响了自己手中的帝钟，那些小鬼本来看见一个一身道袍的人就已经吓得几乎抱头鼠窜了，再一听帝钟响，一个个顿时吓得不知所措，愣在原地里一动不动，似乎已经意识到危险来临。
只见那田煤球毫不迟疑，趁着这些小鬼一个个愣神的功夫，张开自己的八卦袋，那些小鬼就被他收进了袋中，居然一个漏网之鱼都没有，速度之快不由得让我和东方峻两个人咋舌，我一看这家伙八卦袋用的比我可溜多了，心中不免佩服起来，原来这八卦袋也可以这么使。
只听那田煤球高兴得又哼起了小曲，看样子他是非常兴奋，嘴里时不时地还嘀咕两句，只听他说：“多亏是些小鬼，没什么攻击力，这要是遇上个硬茬儿，大半夜的我还真不敢来……不过那俩小尼姑也够傻的。”说着又嘿嘿的笑了起来。
我再一看，田煤球手中的八卦袋还在他手中不停地动弹，像是里面的鬼魂在挣扎着要出来，只听田煤球又说：“兔崽子们，老实呆着，老子还指望拿你们换点钱花花呢，到时我再换点粉儿，美美得吸上一顿。”怪不得这小子这么瘦，原来还真吸毒。
东方峻小声说：“他说要拿这些小鬼的鬼魂换钱？”他似乎是不太确定。
我点点头说：“没错，我也听他这么说的。”可是我入行这么久以来，光忙着抓鬼了，从来就不知道这鬼还能换钱，这可真是闻所未闻的事，也不知道这鬼是论个卖，还是论斤卖？
那田煤球收拾完东西，就又把一身道袍脱了下来，原样叠好放回了包袱，看样子这家伙也就是穿着道袍唬唬这些小鬼，却没想到效果奇佳。
我俩看田煤球已经慢慢往山下走去，我就和东方峻商量道：“咱们要不跟上去看看，我倒是想看看这小子上哪用鬼换钱去？”
东方峻点点头，看样子也想知道，不过我猜想，这用鬼换钱的勾当绝不是什么正路来的，八成也是所谓的黑市上才有的买卖。
那田煤球一路哼着小曲，很快就走上了石阶，头也不回地向下走去，这里就这么一条路，我俩要是贸然跟在后面，他一回头，我俩就暴露了，所以我们只能爬到石阶两侧，顺着漫山遍野的松柏一步步慢慢往下挪，生怕脚下不稳，摔个屁股蹲儿被他听见。
就这样，亦步亦趋，总算是跟着他下了山，这时我就发现这山下果然灯火通明，之前在山上，由于树冠茂密，身在此山中，看不清下面的情况，此刻一看，这道路两旁停满了汽车，有卡车有轿车，其中有的已经拉满了煤，有的还是空车，而那些开轿车的人则亮着灯，三五成群地在车里打牌，万万没想到，这山底下居然还有这么热闹的场面。
那田煤球刚走进一辆黑色的轿车，那轿车门就自己打开了，看样子里面早早就有人在等他，东方峻和我则是躲在一辆卡车后面观瞧，只见那车是一辆黑色的桑塔纳2000，这个车要是在10年前绝对算是好车，但现如今，数量已经非常稀少，难得能看见。
我心想，难不成他是要把那些小鬼的鬼魂卖个这个车主，那能卖几个钱，这个车现在估计也就值个2、3万，开这种车的人能是有钱人？
那桑塔纳里的车灯并没有像其他车一样开着，两侧的玻璃上又贴着那种两面膜，从我们这个角度看过去，黑呼呼的一片，半天也不见车开走，不知道他们在里面搞什么名堂，过了一会儿，那车门又开了，田煤球笑嘻嘻地下了车，手里拿着一沓钱，随手装进了口袋，刚要关门，又想起了什么，转身说：“那八卦袋你用完了记得还给我，那玩意儿是我吃饭的家伙，给我多少钱我可都不卖！”说罢就关上了车门走了。
那车轰鸣一声，亮了车灯，眼看就要开走，我刚想跟上去，就被东方峻拉住了，他指了指那车说：“你不是说徐若芳的丈夫刘光岩是开驾校的吗？你瞅瞅这桑塔纳的车牌！”
我扭头一看，只见车一发动，车头的大灯瞬间映亮了车牌，刚才我只顾着看车里的情况了，根本没注意车牌，此时一看，那车牌在黑暗之中，闪闪发亮，一道黄色映出眼帘，犹如一道闪电晃得我睁不开眼。
我定睛一瞧，那车牌上写着“陕c?1179学”，一看就知道是驾校的教练车，天啊，不会这么巧吧，难不成这桑塔纳里的人就是刘光岩，这可真是奇了怪了，他为什么要找田煤球买鬼魂呢，而且还是潜伏庵尼姑们养的鬼魂……
田煤球又翻了翻包袱，好像不见了什么东西，找了半天，似乎才想起大概是掉在了草丛里，就又爬进去找，果然我就听见一声清脆的响声，再一看，这田煤球的手里多了一个铜铃铛。
这就没错了，这家伙绝对是个抓鬼的，我知道除了我们四大家族外，在民间还散落着很多抓鬼的人士，行里有句顺口溜，就是针对这些民间散客的，说的是：抓鬼难，心莫愁，铜铃响，鬼慌张。意思就是这铜铃是民间抓鬼散客吃饭的家伙，可以说是他们的标志之一。
其实这个铜铃铛不管是佛教也好，道教也罢，都是重要的法器之一，这个铜铃铛又名三清铃、法钟、法铃、铃书、帝钟。
在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是帝钟，有迎请诸圣的作用。
经单上将帝钟放在左边称琳，放经单右边称琅，有的帝钟上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。
通常，帝钟往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起帝钟，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。
其使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”，在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比较广泛的法器。
而在抓鬼行当里，则有这么一个传说，说是清朝年间，有位老道士云游四海，有一次就在一个道观里挂单，这道观实在穷得招呼不起他，所以他只能饿着肚子，打算在这道观里过夜，第二天再去化缘。
谁知道这道观里连个多余的床铺都没有，没办法，他只能在大殿里找了几个蒲团垫在身下，迷迷糊糊地睡了。
半夜里他就隐隐听见大殿里有响动，睁眼一看，好家伙，这供桌前居然站着两个人，看样子是一男一女，正在那偷油吃，这老道士就气不打一处来，这道观里的道士都舍不得吃，留下来给神像当长明灯使，半夜里居然被这俩贼偷吃。
老道士刚想上去抓住他们，一瞥之下，就发现这俩人的屁股上居然多出了一条又粗又长的尾巴，那尾巴油光滑亮，似乎吃油吃得香了，还舒服地甩来甩去。
那老道士知道这是碰到妖精了，就想去找帮手，可是他这一动就会惊动这俩大老鼠精，再一瞥，供桌上还放着一个帝钟，大概是每日诵经的时候道士们用的，于是他就一把抓起帝钟，使劲地摇。
黑暗之中，那帝钟的声音格外清脆，瞬时间响彻了整个道观，道士们不知道发生了什么事，都哗哗地跑了进来，再一看那俩老鼠精，吓得哆哆嗦嗦地倒在地上，早已经现出了圆形，变成了两只大老鼠，那体型不比一直小羊小，后来就让道士们乱棒打死，为民除害了。这虽然只是个传说，但是却说明了帝钟在抓鬼除妖方面的重要性。
这时候，那田煤球似乎准备就绪，笑眯眯地看着这片寸草不生的土地，然后捡起两张没被烧掉的纸钱，重新用火点燃，接着又把剩下的那堆纸钱引着，接着就跑到了一棵大叔的后面躲了起来，看他这样子，是打算把那些小鬼引出来。
这么看上去，这田煤球干得似乎是好事啊，可是他这造型，实在是不像好人，难道我们以貌取人了？
没过两分钟，我就看见空气中又出现了几个小孩的身影，他们左瞧瞧，又看看，似乎再观察周围有没有人，看了半天也没发现，这才壮着胆子从黑夜之中走了出来，紧接着就在地上捡起钱来，后面的一看挺安全，就呼啦啦又跑出十几个来，看样子还有一部分没出来。
那躲在树后的田煤球一看小鬼们露了面，就直起身子来，尽量让自己显得高大威猛一些，然后猛然从树后蹿了出来，接着使劲的摇响了自己手中的帝钟，那些小鬼本来看见一个一身道袍的人就已经吓得几乎抱头鼠窜了，再一听帝钟响，一个个顿时吓得不知所措，愣在原地里一动不动，似乎已经意识到危险来临。
只见那田煤球毫不迟疑，趁着这些小鬼一个个愣神的功夫，张开自己的八卦袋，那些小鬼就被他收进了袋中，居然一个漏网之鱼都没有，速度之快不由得让我和东方峻两个人咋舌，我一看这家伙八卦袋用的比我可溜多了，心中不免佩服起来，原来这八卦袋也可以这么使。
只听那田煤球高兴得又哼起了小曲，看样子他是非常兴奋，嘴里时不时地还嘀咕两句，只听他说：“多亏是些小鬼，没什么攻击力，这要是遇上个硬茬儿，大半夜的我还真不敢来……不过那俩小尼姑也够傻的。”说着又嘿嘿的笑了起来。
我再一看，田煤球手中的八卦袋还在他手中不停地动弹，像是里面的鬼魂在挣扎着要出来，只听田煤球又说：“兔崽子们，老实呆着，老子还指望拿你们换点钱花花呢，到时我再换点粉儿，美美得吸上一顿。”怪不得这小子这么瘦，原来还真吸毒。
东方峻小声说：“他说要拿这些小鬼的鬼魂换钱？”他似乎是不太确定。
我点点头说：“没错，我也听他这么说的。”可是我入行这么久以来，光忙着抓鬼了，从来就不知道这鬼还能换钱，这可真是闻所未闻的事，也不知道这鬼是论个卖，还是论斤卖？
那田煤球收拾完东西，就又把一身道袍脱了下来，原样叠好放回了包袱，看样子这家伙也就是穿着道袍唬唬这些小鬼，却没想到效果奇佳。
我俩看田煤球已经慢慢往山下走去，我就和东方峻商量道：“咱们要不跟上去看看，我倒是想看看这小子上哪用鬼换钱去？”
东方峻点点头，看样子也想知道，不过我猜想，这用鬼换钱的勾当绝不是什么正路来的，八成也是所谓的黑市上才有的买卖。
那田煤球一路哼着小曲，很快就走上了石阶，头也不回地向下走去，这里就这么一条路，我俩要是贸然跟在后面，他一回头，我俩就暴露了，所以我们只能爬到石阶两侧，顺着漫山遍野的松柏一步步慢慢往下挪，生怕脚下不稳，摔个屁股蹲儿被他听见。
就这样，亦步亦趋，总算是跟着他下了山，这时我就发现这山下果然灯火通明，之前在山上，由于树冠茂密，身在此山中，看不清下面的情况，此刻一看，这道路两旁停满了汽车，有卡车有轿车，其中有的已经拉满了煤，有的还是空车，而那些开轿车的人则亮着灯，三五成群地在车里打牌，万万没想到，这山底下居然还有这么热闹的场面。
那田煤球刚走进一辆黑色的轿车，那轿车门就自己打开了，看样子里面早早就有人在等他，东方峻和我则是躲在一辆卡车后面观瞧，只见那车是一辆黑色的桑塔纳2000，这个车要是在10年前绝对算是好车，但现如今，数量已经非常稀少，难得能看见。
我心想，难不成他是要把那些小鬼的鬼魂卖个这个车主，那能卖几个钱，这个车现在估计也就值个2、3万，开这种车的人能是有钱人？
那桑塔纳里的车灯并没有像其他车一样开着，两侧的玻璃上又贴着那种两面膜，从我们这个角度看过去，黑呼呼的一片，半天也不见车开走，不知道他们在里面搞什么名堂，过了一会儿，那车门又开了，田煤球笑嘻嘻地下了车，手里拿着一沓钱，随手装进了口袋，刚要关门，又想起了什么，转身说：“那八卦袋你用完了记得还给我，那玩意儿是我吃饭的家伙，给我多少钱我可都不卖！”说罢就关上了车门走了。
那车轰鸣一声，亮了车灯，眼看就要开走，我刚想跟上去，就被东方峻拉住了，他指了指那车说：“你不是说徐若芳的丈夫刘光岩是开驾校的吗？你瞅瞅这桑塔纳的车牌！”
我扭头一看，只见车一发动，车头的大灯瞬间映亮了车牌，刚才我只顾着看车里的情况了，根本没注意车牌，此时一看，那车牌在黑暗之中，闪闪发亮，一道黄色映出眼帘，犹如一道闪电晃得我睁不开眼。
我定睛一瞧，那车牌上写着“陕c?1179学”，一看就知道是驾校的教练车，天啊，不会这么巧吧，难不成这桑塔纳里的人就是刘光岩，这可真是奇了怪了，他为什么要找田煤球买鬼魂呢，而且还是潜伏庵尼姑们养的鬼魂……